Τρίτη 25 Αυγούστου 2020

Ξεκίνημα σχολικής χρονιάς, δίχως κλασαυχενισμούς...

 

Οι εκάστοτε Υπουργοί Παιδείας – πάντα με ημερομηνία λήξης – δεν είναι το μόνο ζητούμενο στα βασικά εκπαιδευτικά ζητήματα που υπάρχουν ή αναφύονται με την έναρξη κάθε νέας σχολικής χρονιάς. Ειδικά φέτος, με την παρουσία του κορωναϊού και της μάσκας «βάλε – βγάλε». Στην ομαλή έναρξη της σχολικής χρονιάς για ένα δωρεάν σχολείο της δημοκρατίας, σχολείο όπου κάθε παιδί ανεξαρτήτου φύλλου, χρώματος, οικονομικής κατάστασης, προσφυγιάς ή και μεταναστευτικής ροής, θα έχει πλήρη πρόσβαση, ανοιχτές θύρες και δικαίωμα στη μόρφωση, ένα πραγματικό λαϊκό σχολείο, εκτός των άλλων κοινωνικών και οικονομικών παραγόντων, σημαντικό ρόλο παίζει και η ιδιοσυστασία του σύγχρονου εκπαιδευτικού που δίνει καθημερινά αγώνα, μέσα σε μια κοινωνία που σχεδόν ολημερίς τον απαξιώνει. «…τι περιμένεις. Δάσκαλος…», «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται», του Ν. Καζαντζάκη.

Ένας εκπαιδευτικός – δημόσιος λειτουργός -  ταπεινωμένος, φοβικός, κουρασμένος και υποβαθμισμένος λειτουργεί; ή υπολειτουργεί;

Η πολυσύνθετη και πολυμερής εργασία που σε λίγες ημέρες καλείται να υπηρετήσει στο δημόσιο ελληνικό σχολείο, χωρίς «φόβο και πάθος», είναι συχνά περιχαρακωμένη από νόρμες, κανόνες και καλούπια που στηρίζουν και επιθυμούν τη συνέχιση της παθογένειας του σύγχρονου εκπαιδευτικού συστήματος μέσα σε μια κοινωνία φιλελεύθερης οικονομίας που πιθανόν – σύμφωνα με αρκετούς οικονομολόγους – πνέει τα λοίσθια…Σύμφωνα με τον Κιούση, «στο σχολείο έχεις να κάνεις με ψυχές, με κεριά αναμμένα που τα λαμπαδιάζεις ή τα κατασβαίνεις».

            Καλείται να παλέψει ο εκπαιδευτικός, πολλές φορές μάταια και με αίσθημα χαρμολύπης να μεταλαμπαδεύσει σε μαθητές, γονείς, συναδέλφους και πολιτικές εκπαιδευτικές ηγεσίες τις αξίες και τα οράματα που πιθανόν μέσα στα εκρηκτικά διαμορφωμένα τοπία οικονομικής αλλά και COVID – 19 κρίσης, έχουν καταρρεύσει ή έχουν απωλέσει τα οξυγόνα και τα ζωτικά τους όργανα. Πλειστάκις καπετάνιος ο εκπαιδευτικός. Άλλοτε έμπειρος, άλλοτε άμαθος, σε θάλασσες παλεύει, συχνά χωρίς βοήθεια. Μόνος χαράζει τη ρότα, τον πλου της ελευθερίας του πνεύματος για μόρφωση και παιδεία ισότητα, ισοπολιτεία, ισονομία και δικαιοσύνη…

            Οι μεγάλες κοινωνικές αντιφάσεις και ασυνέπειες, οι συνεχείς αλλαγές στις εκπαιδευτικές πολιτικές - πάντα σύντομες και βραχυπρόθεσμες - η συνεχής οικονομική κρίση, η εμφάνιση της πανδημίας του κορωναϊού που έκλεισε τα σχολεία – φυσικούς χώρους των παιδιών – αλλά και σύμφωνα με την Κορωναίου Α. «η διαρκής αμφισβήτηση του επαγγέλματος από την πλειοψηφία των ΜΜΕ», που στην τελική είναι μια αμφισβήτηση του δημόσιου σχολείου της Ελλάδας, πιθανόν γέννησαν και δημιούργησαν «κόπωση», «κάματο» και εν μέρει «καταπόνηση» στους εκπαιδευτικούς.

            Αλήθεια και πραγματικότητα είναι, πως με την έναρξη κάθε σχολικής χρονιάς, έχουμε βαρυσήμαντες δηλώσεις και ανακοινώσεις, δίχως όμως αύρα, δίχως αεράκι ολόδροσο, δροσοβόλο και αναζωογονητικό που θα συμπαρασύρει μαθητές, δασκάλους και γονείς σε κοινούς δρόμους εξερεύνησης, ανακάλυψης και παραγωγής γνώσης… Πολλοί και οι εντολοδόχοι σωτήρες και φύλακες των κεκτημένων από μερίδα συνδικαλιστικών κινημάτων, βαθιά άρρωστων πλέον. Όμως ποιων άραγε κεκτημένων; αυτών που ισοπέδωσαν αξιακά τη σύγχρονη ελληνική κοινωνία και τη μετάλλαξαν σε κοινωνία της μηδενισμού και αρπαχτής;

Ακόμη όμως πιστεύουμε και θα πρέπει να πιστέψουν, η πολιτεία με τα διορισμένα εκπαιδευτικά της στελέχη, οι γονείς, οι μαθητές, τα πολιτικά κόμματα, οι Δημοτικές αρχές, οι φορείς, οι συνδικαλιστές, τα ΜΜΕ, τα social media, πως ένα είναι το μέγιστο κέρδος του αληθινού εκπαιδευτικού λειτουργού: «Προσπαθεί να μάθει όσο γίνεται πιότερα απ΄ τους μαθητές του, να αντλήσει από τη νεανική φλόγα, ψάχνει τις πυξίδες που οδηγούν τον παιδικό και εφηβικό ενθουσιασμό και τη συναισθηματική καταιγίδα της νιότης και λιγάκι θέλει να κρατήσει κι αυτός κάτι τις από αυτά για τη δική του ψυχή…».

Καλή σχολική χρονιά, δίχως κλασαυχενισμούς…!

Τετάρτη 19 Αυγούστου 2020

Το τέλος της κοινωνίας του βολέματος, της παρακμής και της αρπαχτής...

    Νιώθει και παρακολουθεί ο λαός τις εξελίξεις και σχεδόν αποδέχτηκε τη μοίρα του ως αναπόσπαστο στοιχείο της βολικής για πολλούς πραγματικότητας, στη νέα - «metaΤsipra» και κορωναϊών SARS εποχή. Η κοινωνία ταρακουνήθηκε και χτυπήθηκε - συχνά χωρίς έλεος - τα τελευταία πενήντα σχεδόν χρόνια, από το συνεχές και συχνά χωρίς τέλος, πάρτι της διαφθοράς, της λαμογιάς και του ωχαδερφισμού, που σε κάποιες των περιπτώσεων ξεπερνάει και την πιο ταραγμένη και διεστραμμένη φαντασία μας ακόμη και εν μέσω πανδημικών φαινομένων τύπου COVID - 19...
    Δεν έβαλε μυαλό. Η κοινωνία της μίζας και του βολέματος προσπαθεί να συνεχίσει να υπάρχει. Ροκανίζει τα σωθικά της και συνάμα επιδιώκει την αύξηση και τον καρκινικό πολλαπλασιασμό της. Αυτή η κοινωνία της αρπαχτής, της αλλαξοκουμπαριάς, της μάσκας των κορωναϊοεποχής πολιτών, προσπαθεί ακόμη στο λιγοστό δημόσιο χρήμα που απόμεινε, να μεγαλουργήσει με καρεκλοκένταυρους, κομισάριους απ΄ το μακρινό αποτυχημένο πολιτικοοικονομικό σύστημα. Αυτή η κοινωνία με παρεούλες και παραγκούλες  στήνει κρυφά ή και φανερά δίκτυα προς απομύζηση και των τελευταίων τεμαχίων μεδουλιού που απόμεινε... Αυτή η κοινωνία που δεν επενδύει στους νέους, στην έρευνα, σε στοχευμένες δράσεις πρωτογενούς παραγωγικής ανασυγκρότησης, αλλά συνεχίζει και επαυξάνει τα εισαγόμενα φρεντακαπουτσίνα και τη διαρκή αποχαύνωση μέσω κοινωνικών δικτύων μέχρι τελικής πτώσεως... Από κοντά και το ελληνικό δαιμόνιο που μεγαλουργεί σε κάθε συναλλαγή, σε κάθε προμήθεια, σε κάθε αλισβερίσι και νταλαβέρι...
    Η κοινωνία των τεχνοκρατών που θα γιόμιζε τον τόπο με μεγαλοεπιχειρηματίες και επενδυτές συνεχίζει - γιατί άραγε - με αεριτζήδες, μεσάζοντες, συνεργάτες και συμμέτοχους  σ' ένα διαρκές, χωρίς τέλος οργουελικό φαγοπότι δημόσιου και ιδιωτικού πλούτου που απόμεινε. Η κοινωνία που λεηλατείται από μέρος των παιδιών της, που ταλαιπωρείται και μηδενίζεται από τμήμα αυτών των πολιτών - μελών της  που εκλέχτηκαν, διορίστηκαν ή και αναδείχτηκαν με «αξιοκρατικές» διαδικασίες ως άριστοι, για την ανασύρουν από την απίστευτη υπανάπτυξη και τα βάθη της χρεοκοπίας σχεδόν από την εποχή της εξέγερσης του 1821, σε μια σύγχρονη ευρωπαϊκή κοινωνία και χώρα.
    Αποδεχόμενη η κοινωνία την παρουσία σκανδάλων και λαμογιών σχεδόν στις περισσότερες εξ αυτών, αποδέχτηκε και κατόρθωσε να κάνει τη διαφθορά καθεστώς, ξεπερνώντας κάθε συμβατό, ηθικό και ανήθικο όριο. Επέλεξε αυτές τις τακτικές ως καθημερινή συνήθεια, συμπεριφορά και πρακτική, εν μέρει - δυστυχώς - και με την ανοχή του κοινωνικοπολιτικού συστήματος. Πώς άραγε θα πορευτεί η ίδια αυτή κοινωνία όταν επενδύει και διευκολύνει την εξέλιξη και την ανέλιξη παιδιών κομματικών σωλήνων; Ειδικά όταν γνωρίζει από το κοντινομακρινό παρελθόν πως μέρος αυτών των «παιδιών» εξελίχτηκαν σε αρχιερείς της διαφθοράς! Η διαπλοκή αγκαλιάζει την κοινωνία, καλλιεργώντας συνεχώς πελατειακές, λαϊκίστικες αντιλήψεις ως μοντέλο κοινωνικής ανάπτυξης κάτι που στην τελική, υιοθετείται από ένα μεγάλο μέρος της νέας γενιάς που δείχνει ανήμπορο να αντιδράσει και να διεκδικήσει...
    Έστω και τώρα, έστω και αργά, χωρίς φυσικά η ίδια η κοινωνία να ενδυναμώσει φαινόμενα βίας, φαινόμενα δεξιοαριστερού και κεντρώου πολίτη, δείγματα διχόνοιας και αποτυχημένες στρατηγικές παρελθόντος, να τελειώνουμε με αυτή την κοινωνία της αρπαχτής, των παρακμιακών φαινομένων, των δικών μας παιδιών...αφού και οι πιο αθώες «επακουμβήσεις», δημιουργούν μη ιάσιμα και μη επισκευάσιμα ρήγματα...